Nessun dorma! Nessun dorma!// ¡Que nadie duerma! ¡Que nadie duerma!
Tu pure, o Principessa,//¡Tú tampoco, oh Princesa,
nella tua fredda stanza guardi le stelle //en tu fría estancia miras las estrellas
che tremano d'amore e di speranza...//que te sacudirán de amor y de esperanza!
Ma il mio mistero è chiuso in me, // Mas mi misterio se encierra en mí,
il nome mio nessun saprà!// el nombre mío nadie sabrá!
No, no, sulla tua bocca lo dirò,// No, no, sobre tu boca lo diré,
quando la luce splenderà… //cuando resplandezca la luz
Ed il mio bacio scioglierà// Mi beso derretirá
il silenzio che ti fa mia.//el silencio que te hace mía!
(Il nome suo nessun saprà… //(el nombre suyo ninguno lo sabrá
E noi dovrem, ahimè, morir, morir!)//¡Y nosotros deberemos, ¡Ay de mí!, morir, morir!)
Dilegua, o notte! Tramontate, stelle! // Noche, disípate!Declinad estrellas!
Tramontate, stelle!//Declinad estrellas!
All'alba vincerò! Vincerò!//¡Al alba venceré! ¡Venceré,
VINCERO'!! VENCERÉ!!!!
miércoles, 20 de enero de 2010
GRACIAS
Bueno para empezar he decidido que hay que dar las gracias........................ No solo a las todopoderosas potencias mundiales dentro de las que de momento podemos encontrarnos.
No solo al sistema capitalista y a la liberación del mercado económico por imponer la ley del más fuerte
Tampoco a todos aquellos que violan y pisotean los derechos humanos
Sino que os doy las gracias a todos, también a mí por mantener y fomentar esta situación..............................
y es que doy las gracias.......................
para que de forma unánime se me responda con rotundidad
¡¡¡DE NADA!!!
No solo al sistema capitalista y a la liberación del mercado económico por imponer la ley del más fuerte
Tampoco a todos aquellos que violan y pisotean los derechos humanos
Sino que os doy las gracias a todos, también a mí por mantener y fomentar esta situación..............................
y es que doy las gracias.......................
para que de forma unánime se me responda con rotundidad
¡¡¡DE NADA!!!
lunes, 18 de enero de 2010
viernes, 15 de enero de 2010
UN POCO DE HISTORIA……..

La mayoría de ciudadanos del SXXI ha oído hablar de los Derechos Humanos , muchas veces se utilizan como reclamo der atención en los medios de comunicación y se habla de estos con bastante ligereza y demagogia, pero ¿Qué sabemos sobre los Derechos Humanos?
Lo expuesto a continuación no pretende ser lección de filosofía, ni de historia, ni de nada…. Solo es reflexión, solo texto…
Aunque si estas líneas van más allá, si lo comentado aquí llega a otras personas, generando serios debates o conversaciones distendidas, estaremos trabajando para que estos derechos se difundan y propaguen.
¿Qué son los derechos humanos?
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o más, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando así el consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurídicas que se comprometen a cumplir, y confiriéndole al concepto de la universalidad una expresión concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos gozan de protección universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a través de todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y según las debidas garantías procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.
Derechos y obligaciones
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los derechos humanos de los demás.
jueves, 14 de enero de 2010
miércoles, 13 de enero de 2010
ALGUNAS PERSONAS INFLUYENTES EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Rigoberta Menchú
Activista de los derechos humanos de Guatemala (Chimel, Uspatán, 1959). Rigoberta Menchú nació en una numerosa familia campesina de la etnia indígena maya-quiché. Su infancia y su juventud estuvieron marcadas por el sufrimiento de la pobreza, la discriminación racial y la violenta represión con la que las clases dominantes guatemaltecas trataban de contener las aspiraciones de justicia social del campesinado.
Varios miembros de su familia, incluida su madre, fueron torturados y asesinados por los militares o por la policía paralela de los «escuadrones de la muerte»; su padre murió con un grupo de campesinos que se encerraron en la embajada de España en un acto de protesta, cuando la policía incendió el local quemando vivos a los que estaban dentro (1980).
Mientras sus hermanos optaban por unirse a la guerrilla, Rigoberta Menchú inició una campaña pacífica de denuncia del régimen guatemalteco y de la sistemática violación de los derechos humanos de que eran objeto los campesinos indígenas, sin otra ideología que el cristianismo revolucionario de la «teología de la liberación»; ella misma personificaba el sufrimiento de su pueblo con notable dignidad e inteligencia, añadiéndole la dimensión de denunciar la situación de la mujer indígena en Hispanoamérica.
Para escapar a la represión se exilió en México, donde publicó su autobiografía en 1983; recorrió el mundo con su mensaje y consiguió ser escuchada en las Naciones Unidas. En 1988 regresó a Guatemala, protegida por su prestigio internacional, para continuar denunciando las injusticias.
En 1992 la labor de Rigoberta Menchú fue reconocida con el Premio Nobel de la Paz, coincidiendo con la celebración oficial del quinto centenario del descubrimiento de América, a la que Rigoberta se había opuesto por ignorar las dimensiones trágicas que aquel hecho tuvo para los indios americanos. Su posición le permitió actuar como mediadora en el proceso de paz entre el Gobierno y la guerrilla iniciado en los años siguientes.
jueves, 7 de enero de 2010
OTRA IMPORTANTE FIGURA DE PAZ

MAHATMA GHANDI
Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio. Se le conoce en todo el mundo como "Mahatma Ghandi" (en sánscrito e hindi, la palabra majātmā significa ‘gran alma’
Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron encarcelados: ella murió en la cárcel, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.
Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán le desalentó profundamente.
Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por integrar las castas más bajas (los shudrá o ‘esclavos’, los parias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por ello por Nathuram Godse, un fanático integrista indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.
Sobre economía política, pensaba que ni el capital debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; lo que debería buscarse es un equilibrio sano entre estos factores, ambos considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia, según Gandhi. Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano:
Siento que el progreso espiritual nos demanda que dejemos de matar y comer a nuestros hermanos, criaturas de Dios, y sólo para satisfacer nuestros pervertidos y sensuales apetitos. La supremacía del hombre sobre el animal debería demostrarse no sólo avergonzándonos de la bárbara costumbre de matarlos y devorarlos sino cuidándolos, protegiéndolos y amándolos. No comer carne constituye sin la menor duda una gran ayuda para la evolución y paz de nuestro espíritu.
"Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales".
domingo, 3 de enero de 2010
Derechos humanos y Educación social
Pincha sobre el título y encontararas un enlace a un artículo muy interesante de Gloria Pérez Serrano
sobre los Derechos humanos en relación con la Educación Social
sobre los Derechos humanos en relación con la Educación Social
martes, 22 de diciembre de 2009
TRABAJAR CON LOS DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos se pueden trabajar en el aula
Aquí se proponen cinco películas cada una de ellas relacionada con la violación y/o defensa de unos derechos de las personas.
Con ello se intenta dar a los educadores ideas para apoyar a los alumnos en la búsqueda de ideas, el inicio de vías de investigación y si es posible la elaboración de un dossier completo sobre los Derechos Humanos. Películas hay muchas, se pueden encontrar en cualquier vídeo club.
Una actividad posible que se puede llevar a cabo desde la educación de personas adultas, es la filmación de un cortometraje o spot publicitario en el que se proponga un mensaje de defensa de alguno de los derechos humanos.
Un lugar en el mundo (1991), de Aristaráin, sobre el derecho a luchar por la tierra y a manifestarse en conciencia.
Pena de muerte (1995), De Tim Robins, sobre el derecho a la vida y la lucha contra la pena de muerte.
La lista de Schindler (1993), de Spielberg, sobre el derecho a un trato digno, la denuncia del genocidio y la valoración del riesgo en la defensa de la vida..
Bwana (1996), de Imanol Uribe. El derecho a la igualdad de las etnias y a un trato justo y digno a emigrantes y minorías.
El color púrpura (1985), de Spielberg, sobre los derechos de la mujer, sobre todo a un trato digno y a la educación.
Aquí se proponen cinco películas cada una de ellas relacionada con la violación y/o defensa de unos derechos de las personas.
Con ello se intenta dar a los educadores ideas para apoyar a los alumnos en la búsqueda de ideas, el inicio de vías de investigación y si es posible la elaboración de un dossier completo sobre los Derechos Humanos. Películas hay muchas, se pueden encontrar en cualquier vídeo club.
Una actividad posible que se puede llevar a cabo desde la educación de personas adultas, es la filmación de un cortometraje o spot publicitario en el que se proponga un mensaje de defensa de alguno de los derechos humanos.
Un lugar en el mundo (1991), de Aristaráin, sobre el derecho a luchar por la tierra y a manifestarse en conciencia.
Pena de muerte (1995), De Tim Robins, sobre el derecho a la vida y la lucha contra la pena de muerte.
La lista de Schindler (1993), de Spielberg, sobre el derecho a un trato digno, la denuncia del genocidio y la valoración del riesgo en la defensa de la vida..
Bwana (1996), de Imanol Uribe. El derecho a la igualdad de las etnias y a un trato justo y digno a emigrantes y minorías.
El color púrpura (1985), de Spielberg, sobre los derechos de la mujer, sobre todo a un trato digno y a la educación.
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